踩地神民俗（踩地的采）

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朝鲜族。自古以来踩地神民俗，朝鲜族祖先们认为土地是农民的命根子踩地神民俗，而这一命根子是由地神来掌控的。所以，朝鲜族农民自发组织起来“踩地神队”，用演奏、演唱、舞蹈、演说、祭祀等活动慰劳并祈求地神为农家除祸招福、保佑安康。

朝鲜族。问题解析踩地神，拔草龙，农乐舞等是朝鲜族传统民俗文化和生活习俗，每逢节日和农闲时期，能歌善舞的村民们便自发阻止开展各种民俗文化活动，表达丰收的喜悦和对美好生活的向往。

苗族是一个具有悠久历史和独特文化的民族，其传统文化中包含了众多富有特色的仪式和习俗。踩地神，又称为“踩山节”或“踩鼓节”，是苗族人民为了祈求丰收、庆祝丰收以及祈求风调雨顺、五谷丰登而举行的重要传统节日。

到现在已经没有了当初的那种战争的意图，更多的是一种祝福，希望被送的人能够平安。其是朝鲜族人们几代传承下来的一种文化的载体，是朝鲜族文化的一种表现形式。

风俗习惯【礼仪】敬茶踩地神民俗：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务 *** 首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务 *** 斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。

踩地神民俗（踩地的采）第1张

1、要准备的供品通称为十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香，象征戒香踩地神民俗；花，象征美好；灯，象征光明；水，象征清净；果，象征佛果；茶，象征清醒；食，象征饱满；宝，象征财富；珠，象征希有；衣，象征庇护，等等，都有自己的意义。

2、今天不是鬼节。鬼节，也叫中元节，定于农历七月十四日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。它是以祀鬼为中心的节日，系民间更大的鬼节。

3、不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝；而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。

4、七月半是鬼节。上坟的时候，你只要注意把纸钱等物品分成三份，放在三个有缺货的圈里就行踩地神民俗了。一个写坟主名字，一个写鬼差，一个做几个叉。

5、农历七月十四日为中元节又称为鬼节或盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道教，后为佛教沿用成为现今俗称的鬼节。盂兰节在印度è踩地神民俗？语中意指倒悬”，故事的主角是释迦十大第子目莲，倒悬”乃指目莲之母受死后受饿鬼之苦，不能进食。后得释迦帮助，悉其用百味五果供养十方佛并藉功德救母。

是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，用以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

团体祭祀的对象主要就是地方神。家庭祭祀的对象。办事。首先门神，灶神，山神，土地神等和衣食住行有关的小神。如果是祭神的话，分别会用牲畜，金钱，黄钱，香，蜡，酒等祭品，这些东西一样都不能少。如果是家庭祭祀的话，传统祭品有八样，梗米饭，肉酱，肉干，面食，腌鱼，油炸食品，酸菜。

如拉卜楞牧区牧民盛行“扎仓”，城镇居民脱口而出的是“拉卜楞恭巴”，都是以藏族人信仰中的“寺院”作为担保发誓的，还有以父母血肉发誓的誓词。除此而外，藏族人在旁人打喷嚏后，会紧接着说“长命百岁”一类的话语，实质也是认为语言具有特殊的魔力，相信它能够起到禳解因违反禁忌而带来的危险的作用。

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